没有任何歧视，把他们当做心理诊所，用来抚慰百姓的地方，只要能起到正面作用，他是不支持也不反对的。
当然从汉国成立之后，对这些寺庙的管理也开始变得严格了，首先建立了宗教司，徐烨说话算话，让明智大师成为了宗教司长老。
而后就是让明智大师开始严格管理汉国的宗教人员，建立度牒制度，度牒上面详载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署。僧尼持有度牒，才是合法的出家人身份。
但想要拿到度牒可不简单，需要僧侣熟读本教的经典，还要考核默写出来，有专人考教他们对经义的了解，可以说难度比大赵考进士都要难。基本上一大半的僧侣都不能拿到度牒，只能成为俗家弟子，这些弟子强制还俗，被招募到军中，要不成为小学老师，只要能有一个稳定的工作，这些弟子也是愿意还俗的。
而且汉国做的更加绝的事情就是，这些僧侣考核合格之后，汉国的官员就会围上了，告诉他们不要再浪费时间陪伴青灯古佛了，加入汉国来改变世界，以其幻想世界大同，不如自己亲自动手，求神拜佛，终究不如靠自己。
这种情况下，一般6-7成的僧侣都会直接还俗成为汉国的官员，毕竟官员的诱惑还是强过僧侣。
余下的三成铁了心要成为宗教人士，徐烨也不好改变他们的志向了，就让他们陪伴自己的神。
但在徐烨这样挖墙脚下了，整个汉国的宗教人士少了九成，很多的寺庙直接断了传承，庙宇都被汉国改成了小学了。
而且对余下的寺庙汉国也是没有免徭役，税收的法令。
其他各国就是因为有这法令，贵族们才会把自己的钱财和土地寄托在寺庙低下，而徐烨当然不会看到汉国的税赋就这样白白流失，更不要说这些寺庙还是汉国钱铺的竞争者，所以汉国的宗教人员免税全部都没有。
最后是他们收的香火钱，徐烨也不放过，他自己派遣会计登记寺庙的香火钱，这些钱九一分，寺庙的僧人可以得到一，算是他们的抚慰人心的工资了，当然即便这样这些僧人的收入也非常高，普遍每个月都有3-4贯。
而余下的九成香火成为了社会福利基金了，主要投入到汉国的孤儿院和养老院当中，对于这些账目徐烨也记载的清清楚楚，让供奉香火的人明白，自己的钱花在什么地方，给自己做了什么功德。
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